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综合资讯:汉代模型明器使用与制作与当时的丧葬观念密切相关,突出表现在两方面:一是为死者与生者祈福。受汉代社会求富逐利、崇奢享乐的世俗影响,模型明器在器类组合和制作装饰上刻意模仿现实或理想中的权贵豪右生活,以满足死者魂魄享用,并希冀以明器为媒介祈愿祖先福泽子孙;二是受神鬼信仰与神仙思想的影响,特别是西汉晚期以后长生成仙的方式多样化和神仙思想世俗化促使了大量民众信仰,模型明器中反映升仙的因素逐渐流行。这些构成了汉代模型明器使用与制作的时代特点。

颍川荀氏自东汉兴起,历经东汉末年的鼎盛,至曹魏、两晋时期。这一时期,凡史书中所载的荀氏家族中显要人物的籍贯,皆出自颍川荀氏。荀岳墓志的发现,不仅为考古工作者堪查晋文帝的崇阳陵提供了重要依据,同时成为记载荀氏家族重要的文献补充,对于研究西晋时期颍川荀氏家族提供新的佐证。


《郑修隋韦匡伯墓志》与《唐修隋韦匡伯墓志》两合墓志,是不同时代所立、不同地点出土的同一人墓志。志主系隋末关中著族京兆韦氏郧公房的代表人物,身为隋、伪郑、唐三朝外戚。本文对这两合墓志作以校勘和考证,纠正了传世的《郑修隋韦匡伯墓志》的历史谬误,探讨韦氏家族郧公房的兴盛原因。1年5月,郑州市文物考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓,墓室四壁用砖雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。发掘者根据墓葬形制及出土文物,将其年代定为五代至北宋早期。

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