相比之下，斗数更加“僵化”，在“领悟哲学”、“确认人生”方面不如紫平书。
但事实真的是这样吗？ 当然不是。 东来早就告诉过你，社会上的一切道理都可以引入斗数； 而《斗数》中的所有理论也都可以推广应用到现实生活中。
在紫微斗数的世界里，左府、右弼、文昌、文曲、天魁、天月合称为六大吉祥星。
当六颗福星坐在命宫时，都代表着聪明，但这种“聪明”却截然不同。 先说左孚和游弼。
王廷芝谈左孚、右弼，认为“夫弼”只代表外援，而不代表自力更生，所以富弼不能学科学。 对此，董莱不以为然。
首先，王先生承认，“作夫有必”就是忠厚品德、仁、智、礼、义、信的总和。 卢宾照高层还提到了一个“信号”：少年宫三方拜见总理，多位主人子女孝顺——当然，这也要看少年宫主要明星的情况。
由于阳主仁，阴主智，所以《左甫》突出“仁”，《右辟》突出“智”。 至于礼、义、信三德，左伏行也比右必行多。
正是因为“左父右弼”的良好品格，他们乐于助人，所以才能得到别人的帮助。 也就是说，左复、右弼具有“独立性”，而这种独立性意味着改变自己的做事风格。
试想，一个性格卑鄙的奸诈小人，怎么能得到大家的帮助呢？ 而一个忠诚善良的人很容易得到帮助。
当左辅、尤弼坐命宫时，这种“自立”就会更加明显。 左孚特别踏实，说话不带水。 这就是“自力更生”的影响。
同时，力量的作用是相互的。 只有你帮助别人，别人才会帮助你。 如果富弼只依靠别人的努力而不依靠自己的努力，这就违背了基本的自然规律——没有人施力，怎么会有受者呢？
再说一下化工部的情况。 阴主智慧，阳主仁，故右碧华克增加智慧，使人聪明，桃花多； 左边的伏花科增加了仁义的特征，性格比较好，桃花多一点。
由于现在的社会是一个物欲横行的商业社会，每个人都沉醉在奢靡奢靡的生活中，所以佐孚化学的效果并不像过去那么明显。 在古代，左父华克属于孝子名士类型，表示一个人因品德优秀而出名。 举个简单的例子，程门立雪。 这个典故大家都知道。
优必化学出生的人聪明，智商高。 他们也偏离常规，经常做出意想不到的事情。 成功也可能来自不同的方式。 左辅化工部可以理解为程门立学； 右毕化学系可以理解为穿墙偷光。 注意，我说的穿墙偷光只是为了让大家记住这个行为。 很出乎意料，但是做得很好。 你找不到更好的方法来替代它。
优比化学专业不努力学习，而是喜欢走捷径。 例如，如果没有光，墙壁就会被切开来偷走一些光。 游弼是水人，所以比较浮力，化身之后也不稳定。 所以最好有一个稳定的结构，让它稳定下来，这样才能长期发挥它的作用。
左复与右弼的区别，前人已讨论过。 左辅负责明援，右弼负责暗援。 这些都是正确的。 但最重要的一点却没有提到，那就是明早不能失去“忠”“仁”“善”的本质。 一旦失去了这些特性（即功位不吉利的时候），即使有宰相、有明宫，也并不意味着有多大的帮助。
事实很简单。 一个人如果失去了良好的品格，变得狡猾，就必然会与亲人疏远。
再来说说文昌文曲。 两颗星都表示贵，但“贵”的特征不同。
文昌贵族是远离群众、亲近皇帝的贵族； 因为他凌驾于朝廷之上，是国家的重臣，掌管礼乐，所以贵族气十足。
文曲的贵族性较弱，因为文曲偏爱【口才】和【异端文艺】，比如算命、占卜、唱歌等。这种异端文艺是为老百姓服务的，不像文昌星为百姓服务。皇帝，所以文乐贵族较弱。 但与普通人相比，文曲仍然是高贵的，因为知识分子比普通人有更高的地位。
文昌文曲同为考试之星，但分工不同。 文昌是一个走在正轨上，考试成绩斐然的人； 文曲只意味着学习能力强。 能否通过考试，取决于文昌星或者其他星的配合。 文昌还具有“证书”和“文凭”的特点，这是国家认可的东西，具有很强的证明力。 一般来说，文昌都会和印章有关。
长曲两星相比较，文昌主要看内在天赋，也就是我们所说的“内秀”。 文昌可以说是一位睿智的老人，说话缓慢但清晰，无可辩驳。
文曲注重外在人才，口才流畅，表现力强。 看似聪明得惊人，却缺乏内涵，缺乏耐力。
关于【持久力】的问题，东莱可以给大家简单对比一下：文曲早期的发展速度比文昌快，而且即使文曲坐上官宫，学习成绩也会比文昌更好。 但进入高中、进入大学之后，文昌的作用就会越来越重要，到最后甚至会是压倒性的优势。 如果达到研究生或者博士生的水平，文曲的作用就很小了，只能看文昌星了。
当然，文昌不一定比文曲好，左孚也不一定比游弼好。 诸葛亮跟随曹操肯定比跟随刘备更好。 星耀能发挥出多大的威力，取决于组合。 关于组合，稍后再说，但这里简单提一下：就“灵活性”而言，文曲优于文昌，游笔优于左府。 文昌、左甫虽然是“正”，但本质上比较保守、成熟，灵活性远不如文曲、游弼。 在做某些需要精妙的工作时，文曲和游笔明显比文昌和左甫要好得多。
左府右弼和文昌文曲都代表智慧，但这种智慧却有很大的区别。
傅、毕的聪明就在于他们能够了解人。 因为左父和右弼是皇帝的左膀右臂，他们最大的优点就是善于理解皇帝的意思，也就是善于揣摩皇帝的意图。 比如皇帝皱眉，左复和尤弼就能知道皇帝在想什么。
张渠的聪明之处在于他能够“读书、学习”，而不是像富弼那样善于理解别人的思想。 若论学、读、写、治学、研究，常曲胜于富笔； 但如果论人际交往、处世哲学、处理实际问题的能力，富笔比长曲要好。 左仆右仆也有下属、下属的意思。
文昌、文曲的贵气较强，而左府、右弼的贵气则相对较弱。 长曲有文学艺术的特点，而总理则没有。
这里还需要注意的是，当左父、右弼遇到紫微、天府、太阳、太阴时，这四颗星的高贵特质也能得到极大的增强。 这个原理很简单，我就不多解释了。
左甫、右弼也以“甫侯”为特征。 这个特点是文昌文曲所没有的。 因为福、碧代表着良好的品德，所以品德好的人一定会得到福报。 因为常曲太聪明，所以他缺乏祝福，甚至可能会更加烦恼。
学长曲花科时，文昌花科有利于考试和学习，而文曲花科只利于学习，不一定有利于考试。 这是因为当文曲成为学者时，文昌必然成为禁忌。
再来说说天奎和天月。 这两位明星也有姓氏，但特点却与长曲大不相同。 奎月的性质与天良有些相似。 他不关心小事，却关心大事。
傅、弼是皇帝的左膀右臂，“办实事”能力强，办事多； 常曲作为皇帝的文官，主要是“维持社会秩序”，服务于皇帝的统治，为皇权做出贡献。 服务扎实，做的东西也比较【高端】。
在这里打个比方，由于文昌掌管礼乐，皇帝出巡时，文昌要掌管仪仗、御车，安排皇帝与地方官员的往来，甚至安排国王的膳食等等，这种事情注重粉饰和平，浪费人力财力，没有任何实际意义。 与左傅右弼“忠厚”的性格相违背。 所以，傅、碧做不到这种事，文昌必须做。
天魁天月相当于皇帝的近臣、侍卫，为皇帝本人服务。 他平时不关心事情，只关心重要的事情。
在古代的科举考试中，谁能成为状元，并不是考官说了算，而是皇帝本人说了算。 皇帝本人有权决定选拔进士、进士等。
因此，古代学生在考试前往往喜欢祭祀魁星，因为天魁可以被视为皇帝的近臣。 只要给皇上说几句好话，那状元状元不是很容易得到的吗？
奎、月二星也都是贵人，但这份财富却十分依赖主星。 比如奎、月搭配紫微天相，就比奎月搭配天机、天亮要好很多。 这个道理很容易理解。 奎岳是一个高尚的人。 如果主星本身平庸，就很难发挥出它的高贵。
天魁为文第一秀，天岳为武第一秀。 这就是奎月两星的本意。 但在当代社会，奎、月的作用突出体现在“运气”方面，即政策变化、制度变革带来的好处。
奎、乐既具有文昌文曲的特点，又具有左赋、游笔的特点。 与常、曲相比，文昌文曲一直很优秀，大家都认可他善于学习，前途光明； 天魁天月朴实无华，直到参加考试的那一刻，他才突然名扬天下。
这也很容易理解。 奎、悦有幸得到赏识和提拔。 在古代，学业考试是由皇帝说了算。 比如南宋的文天祥，就因为名声好，直接晋升第一名。 据说，丁献忠之所以能成为明代第一状元，是因为朱元璋做了一个梦，梦中看到一根特别大的钉子牢牢地钉在墙上。 朱元璋醒来后，对梦中的景象感到困惑。 直到批卷时看到丁贤这个名字，他才恍然大悟：“丁是钉子，秀人如梦，所以他将丁贤钦定为状元，人们称他为状元。” 他是“英蒙第一秀才”。 这些都是天魁天月的效果。
现代学业考试采用“试卷”方式，分数说了算，皇帝没有发言权； 所以，文昌文曲所发挥的作用，显然要强于天魁天月。 但在“采访”过程中，奎、岳的实力却远远强于常曲。 这里就不多说了，大家可以自行研究。
与《左傅右弼》相比，奎岳缺乏《左傅右弼》的实践精神。 因为奎岳是高贵的，所以他不适合从事普通卑微的职业。
从相貌和名字来分析，天魁、天月坐在明宫、关禄宫的人，很容易给别人留下极好的印象，这也是天魁、天月的作用之一。 高贵的人是什么意思？ 说明你的名字带有一定的高贵性。
香港某名人有一种独特的“定名”方法。 他声称完全原创并保守秘密。 其实也没什么大不了的，看看命宫中天魁天月和星耀的情况就知道了。 如果再深入的话，还需要看看父母宫和疾厄宫的情况，研究一下自己的名字和父母名字的关系。
东来这里给大家打个比方。 比如刘德华，原名刘芙蓉——显然，刘德华的名字就像“天魁天月”一样，非常高贵，有给人留下好印象的作用。 他听起来像个明星。 但如果叫刘芙蓉，就太平庸了，成不了伟人。
命宫里有天魁天月。 一般来说，这个人的名字应该是相当不错的，或者这个人可能有着威严的外表，让人喜欢他。 明代化录也有同样的作用。 生活中有奎月在，好看很容易。 当然，这也取决于主要明星的配合。
奎岳强则强；奎岳强则强；奎岳强则强。 当它弱时，它就会变得更弱。
左游、长曲、奎月也有一些特殊的性质。 例如，在某些组合中，左辅代表高贵，右辅代表财富； 文昌代表名誉，文曲代表才华； 而葵月和葵月都具有金钱的特性，因为葵月是贵人，贵人持有它。 当然有钱了，不然就不能称为贵族了。
左甫、右弼具有金钱的性质，因为两星是政策的执行者，转运金钱，所以能够促进政策的实施。 左复和游弼进入了彩波宫，这里算是一个合适的地方。 陆宾肇先生说“钱来自八方”。 这是因为“左复”和“右弼”有连续不断的意思。 但需要注意的是，总理本身并不是金钱，只是具有金钱的特性。
对于长曲来说也是如此。 长曲在财帛宫，提高了金钱的获取水平，说明赚钱不是很难，相当容易。
以上只是恒星的属性。 在判断具体图案的时候，还是需要和主力明星结合起来使用。 但在学习的过程中，我们一定不能忽视单星的属性，因为星系也是由单星组成的。 如果我们不能完全理解单星的属性，我们如何谈论星系。
关于六福星的讨论到此就基本结束了。 长期关注东莱的人应该都熟悉东莱的特点。 没错，东来很喜欢讲道理。 任何理论只要有道理、有道理，东莱都会接受并采用。 学习是一项永无止境的活动。 我们不应该带着有色眼镜看事情。 有些学生喜欢迷信权威。 他们学了一些东西后，总是谈论作者，喜欢说：“这是XXX大师写的”。 事实上，大师写的东西有很多错误，而且这些错误是故意造成的，是为了引人误入歧途。
世界上真正的知识还是需要我们自己去发现。 我们周围存在着许多哲学，但我们不善于发现它们。
《龙八分》中的扫地僧曾说过，佛法修行越深奥，武功就越强。 但当佛法修行到一定程度时，他就不再费心学习那些有损天地和谐的武功了。
这一点和易雪是一样的。 我们对社会的了解越透彻，我们预测、判断和解决问题的能力就越强。 但一旦你对哲学的理解达到一定程度，你就不再费心去学习这些预测，因为你不再需要它们了。
真正聪明的人不会问你的生日和星座，因为他仅凭他的生活经历和社会经历就可以指导你的人生。 只是这样的人非常非常少见，自从我来到东方之后就再也没有遇到过。 不知道以后还有没有机会见到他。
金庸先生在《天龙八部》中透#的观点是，武术可以印证佛法，佛法可以指导武术。
同样的道理，斗数和紫屏可以印证人生，而生活的经历或经历可以加深我们对斗数和紫屏的认识。
我们要做的就是多读书、多思考、多关注社会。 与不同的人接触，会产生不同的结果。 收起嫉妒、愤怒、傲慢、残忍、狡诈等消极态度，用真心面对社会，福报自然就会随之而来。