哈拉赫德罗墓地出土的文件
哈拉赫德罗墓地出土的文件
原卓墓地出土的彩绘木鸭。 本文图片均由光明日报 小编王瑟/光明影业拍摄
春节前，新疆文物考古研究所发布了《吐鲁番阿斯塔纳——哈拉赫德罗墓地·哈拉赫德罗卷》，正式公布了哈拉赫德罗墓地考古发掘的研究成果，为这一历时多年的考古工程奠定了基础。年。 发掘工作已经结束。 其中的惊喜和神秘，让人们更加关注这个鲜为人知的墓地。
一批古纸：中国纸和造纸技术西传的证据
随着夏季的临近，人们习惯佩戴墨镜来防晒。 但谁能想到，这些遮阳眼镜早在唐朝就有人佩戴了。 虽然它们不是由镜片制成的，但是它们的效果是一样的。 这件珍贵的历史文物现藏于新疆吐鲁番博物馆。 这是唐代的铜眼罩。
此眼罩形状如眼睛，由铜片锤打而成，经鉴定为唐代高昌国时期的作品。 它的两端有锋利的眼睛，中间有一个弧形，由铜条连接。 正面是凸的，背面是凹的。 两个眼球部分有3排10个小孔，上下排3个孔，中间4个孔，眼罩左右边缘有四五个孔。 眼罩面部和背面边缘有缝线或残留丝织物碎片，这表明眼罩边缘缝制的丝织物是为了防止佩戴时直接接触皮肤而设计的。
还有不少纸质文物。 据研究人员的研究报告显示，这些论文的年代为晋代至唐代，是新疆出土最早的一批古论文。 通过对出土古纸的纤维和生产工艺分析，结果表明，从晋代到唐初，吐鲁番地区的造纸原料主要是苎麻和大麻，也出现了纹纸。 大多数纸张的原料来源可能是碎布。 。 在造纸技术方面，有造纸法和造纸法，这说明当时是两种造纸法并存的时期。 在纸张加工方法方面，出现了单双面表面施胶、浆内施胶填充、表面染色技术等工艺，表明纸张加工技术已广泛应用于各种用途的纸张，并已成为中国造纸及造纸技术西传的高潮。
出现如此丰富文物的地方就是新疆吐鲁番市哈拉合卓墓地。
说起哈拉合德罗墓地，很多去过吐鲁番的人可能不知道它在哪里，但是很多去过吐鲁番的人都知道阿斯塔纳墓地。 哈拉赫德罗公墓与阿斯塔纳公墓是分开的。 位于吐鲁番市东约42公里处，距著名的高昌古城南约5公里。
据说哈拉赫德罗是古代一位将军的名字。 他去世后，人们称他的居住地为“哈拉拉克霍”。 现称“第二炮台”。 高昌旧城的北边竟然是一片广阔的戈壁滩，大部分居民死后都埋葬在这里。 公元13世纪末高昌城废弃后，城北新建的哈拉赫德罗民居将墓地分为东西两部分，称为阿斯塔纳古墓群和哈拉赫德罗古墓群。团体。
汉元帝元元年，即公元前48年，中原王朝在此设立“无极校尉”。 干梁建兴十五年，即公元327年，张浚在此置高昌县。 这里有很多文物古迹。 19世纪末至20世纪初，吸引了众多外国探险家前来掠夺，缴获了大量珍贵文物。 中国考古学家黄文弼曾于1928年和1930年两次赴吐鲁番考察发掘。新中国成立后，新疆加大了对吐鲁番地区文物的保护和发掘力度。 对哈拉、卓古墓地进行了多次发掘，出土了许多珍贵文物。 前面提到的铜眼罩就是其中之一。
画木鸭：“死如生”丧葬文化的融合
考古人员在哈拉赫卓墓地发掘了69座古墓，发现不少古墓中都藏有木鸭。 吐鲁番地区地处亚欧大陆腹地，具有典型的大陆性暖温带沙漠气候。 光照充足，热量丰富，降水稀少，极其干燥。 从历史上和现在来看，都不适合养KTV。 但古墓中却出土了许多彩绘木鸭。 这是怎么回事？
专家们对这些彩绘木鸭与1978年湖北省随县曾侯乙墓出土的“彩绘鸳鸯盒”等类似文物进行了仔细对比研究，经过仔细研究，得出结论：不可能是一只真正的KTV，不过是KTV形状的酒具。 回顾自南北朝以来吐鲁番地区就盛产酒，当地居民有饮酒的习俗，我们可以得出这样的结论：“无论从外观、形状、意境，都可能是一种酒”。饮具。”
追根溯源，彩绘木鸭的埋葬体现了一种民族文化融合的现象。 彩绘木鸭的“原形”来自于中国大陆战国至唐代墓葬中发现的鸭俑。 哈拉呼卓古墓中的彩绘木鸭虽然具有中国古代“物死如物生，物死如物存”的元素，但它不像汉代墓葬中随葬的畜禽俑，也算是作为那个时代的反映。 它是社会一般家庭生活的真实反映，更大程度上展现了死者对曾经美好生活的记忆和追忆。
在哈拉和德罗的古墓中还发现了大量的壁画。 有些壁画虽然绘画简单、粗糙，但所表达的内容却令人印象深刻。
M96号墓北壁有一幅宽1.68米、高0.45米的壁画：上半部用墨线画出长方形框代表田野，下半部画弯曲的树枝，似乎是一个葡萄园； 男女墓主并排坐在地上。 男主身穿宽袖长袍，手执圆扇。 女人把头发扎成双髻，手里拿着一根长棍（可能是一把长刷子）； 左上部分是一张木凳，上面有一个陶盆，盆里有一个长柄勺子，还有另外两个器皿。 下部画一男仆，前面有一个三足炉，炉上置陶盆，盆内放长柄勺。 右上角有一个磨石。 图片已损坏，无法识别。 从这幅壁画的内容来看，应该是墓主生活中的场景。 在墓的北墙上还发现了一幅标记为M97的壁画。 壁画画在涂有白灰的砾石墙上，画面周围以粗墨线框出，分为数个格子。 六个不同形状的盒子里，画着六幅画。 从图中人物服饰来看，既有汉族，也有当地少数民族。 这是一幅当时地主庄园生活的写实画。
哈拉霍德罗古墓中出土了大量的纸质文物，包括各种合同、书信和一些墓志铭，为研究当时的社会经济生活提供了大量资料。 另外，出土的丝绸制品和锦缎制品让我们看到了当时这里的富裕人家是如何生活的。 许多人们耳熟能详的伏羲、女娲画作都曾在这里出土。 出土的一些代木牌让人们了解到了当时的一些风俗习惯。 有的大人木牌一侧写有红色的“大人”二字，另一面写有粟特字。 由此可见，当时埋葬于此的人来自不同的民族。
棉花怪：众多出土文物之谜仍待解开
在人们熟悉的出土文物中，一些奇形怪状的文物至今仍令人费解。
一个哑铃状的物体，虽然已经断成两半，但仍能看出原来的形状。 两端粗，中间细，器物上有尖锐的痕迹。
出土的抱木均呈亚腰形。 它中间稍细，两端稍大，尖端相互齐平，在表面留下一系列剃须痕迹。 其中一件作品的中央表面保留着包裹着的丝绸织物。 两层包裹的丝织物，内层由数层白色丝织物制成，外层由数层彩色锦缎制成。
从标记为M60的坟墓中出土了一个用棉面团制成的怪物。 它由棉面条制成，里面有棉衬里。 这个怪物的头部有三个平行弯曲的鸭嘴。 三个喙之间，有一个扁平的半圆形小布袋，里面装着棉花。 中间缝成两个看起来像乳房的突起，下部缝成两个大致对称的半圆形，似乎代表臀部。 在半圆的中间和下部的两侧，缝有三个半圆的小布袋，里面装有棉花。 怪物的表面是用针随机缝合的。 这个怪物长30厘米，宽38厘米，高29.2厘米。 它有什么作用？ 目前还没人知道。
这些出土文物有何用途？ 令人费解。 但不可否认的是，从哈拉河卓古墓群现有的发掘中可以看出，这里与中原有着非常密切的关系。 这种联系不仅体现在生活用品的联系上，还体现在文化的融合上。 尤其是文化的融合留下了深刻的印记，并融入到当时人们日常生活的方方面面。