清仁寿县地图
今日仁寿图 据仁寿县人民政府官网
仁寿古称灵州、龙州，位于四川盆地中南部，成都市正南，距成都约100公里。 据史料记载，其地理位置东至阳安（今成都简阳市），西至梅州（今眉山市），南至普亭（今井研县），华阳（今双流区）。成都）在北部。 历经多次权属变动，如今仁寿划归眉山市管辖。
仁寿地貌多样，有山地、丘陵、平坝，但以丘陵为主。 绵延数百里的龙泉山脉，从东北向西南斜贯全县。 山的东西山麓均为浅丘、低山，起伏较小。 总体地形特点为“西北高、东南低”。 仁寿县境内无主要河流流经。 它们沿着龙泉山的两个山麓从东到西划分。 东部的西溪河主要注入沱江，西部的西溪河主要注入岷江。 境内主要河流有龙溪河、岳溪河、江西河、通江等。
关于仁寿（龙州）的城市特征，南宋的《方舆胜览》给出了答案：地重而跨阿岙，陵墓善持盆地； 恩龙分虎，玉山玉秀率，为君轴人才。 深刻认识仁寿的两大宝：盐和人才。 在这片神奇的土地上，盐文化、佛道文化、科举文化、移民文化相互交织、交融，形成了仁寿独特的气质和内涵。
一
曾经的成都“地盘”
仁寿的建设历史悠久。 周时，为蜀地； 秦并巴蜀后，为蜀郡之地。 汉代，辖区有舞阳县、建威县、广都县、蜀县。 直到梁武帝时期（520-526年）中期，才在其境内设立仁怀县，隶属怀仁县管辖。 县县合治，行政驻地大约在今仁寿县文林桥附近。 西魏时期，置普宁县（今仁寿县）、普亭县（今井研县），隶属怀仁县，县治属普宁县。 北周时期设灵州于此。 从南北朝开始，经过隋唐，再到宋代，由于政治目的和经济需要，仁寿之地或为郡，或为郡，或为郡，或为监狱，有时被时而废除，时而提升，时而合并。 行政区划变化很大。 频繁地。 隋开皇十八年（598年），灵州普宁县改称灵州仁寿县。 从此，“仁寿”开始作为地名出现，至今已有1425年。
北宋干德四年（966年），灵州属成都府禄，辖仁寿县。 北宋熙宁五年（1072年），为加强盐井管理，将灵州贬为灵州，任盐井都督。 监狱与政府、国家、军队一样，属于宋代的二级行政区域。 它是国家从事矿冶、铸钱、牧马、制盐等的专业机构。陵监显然与制盐有关。 宋大观四年（1110年），因宋徽宗崇尚道教，为避东汉张陵名字的禁忌，时任知县温同奏改名“张陵”。陵井监对仙井监。 隆兴元年（1163年），景鉴真人升任龙州，领仁寿、景研两县，隶成都府禄管辖。 元二十年（1283年）废龙州，并入仁寿县，隶成都路成都府管辖。
明代，仁寿县仍属成都府管辖。 据《明史·地理》载：成都府源成都路，灵州六县，二十五县，其中成都县、华阳县、郫县、温江县、新繁县、新都县、彭县、宁崇县县（原彭州）、冠县、金堂县（洪武十五年入新都县，洪武十三年徙置）、仁寿县、井研县（洪武六年十二月置）洪武年间）、资县（洪武六年）、内江县（洪武年间降为中央）、安县（洪武年间降为县）、建州（洪武年间降为县）、建州（洪武年间降为县）洪武六年撤县）、重庆府、汉州、沔州（洪武三年降县）。 ，十五年五月降为县）茂州、卫州等。清雍正五年（1727年），为了简化行政级别，优化行政管理，朝廷升成都资县（今内江市资中县）为资州直隶府，辖仁寿、资阳、内江、井研四县。 。
从此，仁寿县脱离省会成都的“怀抱”，划入新设立的子州。 如果限制在明清时期，仁寿县确实属于成都府，存在了大约360年。
二
与皇帝有关的地名
仁寿既是年号，又是地名。 作为年名，与隋文帝有关； 作为地名，也与隋文帝有关。 杨坚在位二十四年期间，一共使用过两次年号，一号为开皇（581年—600年），另一号为仁寿（601年—604年）。 隋开皇十八年（598年），正式改普宁县为仁寿县。 “仁寿”作为正式地名登上历史舞台，并一直保留至今。
关于仁寿县的得名，历来有以下几种说法：
一是以年号命名，与杨坚的第二个年号“仁寿”有关； 二是因境内有仁寿水而得名。 三、因宫殿而得名，始建于隋开皇十三年（593年二月），下令在蕲州（今陕西省宝鸡市）修建仁寿宫。 。
据史料记载，仁寿县的名称始于隋开皇十八年（598年），比仁寿元年早三年，因此年号命名之说未必成立。 关于仁寿的景观，据宋代《太平寰宇记》记载，仁寿水位于县城西十里处，向东流至河陂支河。 文献记载的“仁寿水”是县城内一条长约十里的小溪。 这水应该以县名，而不是县名。 事实上，大多数学者更倾向于第三种说法，即县名与宫殿（仁寿宫）有关。 史书记载，隋文帝怕热。 晚年常居仁寿宫，依山傍水。 春秋归来，足见他对这座宫殿的喜爱。 至于为何选择将普宁改为仁寿而不将其他地方改为仁寿，很可能与普宁县经济繁荣、地理位置重要有关，并带有浓厚的政治性质。 因为灵州普宁县是川中沃土，紧邻成都。 它面积大、人口特别多、税收可观，是一个独特的代表性城市。 可能是开皇元年（581年）被册封为蜀王的杨坚四子杨修非常明智，将这里改名为“仁寿”，以表达对父亲的忠心。 目的是不言而喻的。 改名后的第三年，即公元601年，杨坚就年满60岁了。 六十岁时，顺理成章地将“开皇”改为“仁寿”。 俗话说：“智者幸福，仁者长寿”。 总之，仁寿县已有1400多年的历史。 是与皇帝有关的地名，内涵丰富，寓意美好。
三
因盐而生的小镇
由于仁寿地处丘陵地区，土地十分贫瘠，农业比较落后，农作物严重短缺。 同时境内无大河，水运不太便利。 这不是一个重要的地方。 但仁寿盛产盐，这是关系国计民生的战略矿产资源。 自古就是巴蜀地区的产盐重镇。
追根溯源，仁寿的建设和发展最初是从一口盐井开始的，这口井就是灵井。 陵井的形成和发展与仁寿独特的地理位置、不断完善的井盐技术以及空灵的仙文化有着密不可分的关系。 关于陵井，最早见于唐初令狐德汾主编的《周书·民帝记》：“丙寅元年元年春，置灵州于剑南陵井”。 。 后来唐代李吉甫在《元和县图》中对陵墓有更详细的记载：“陵为沛国张道陵所开，故以陵名。在晋太原。”明初，总督毛楚在东西山筑城，置将领镇守，后废陵井，建狼毒井，现称炊井，居民沿袭旧名。仍称其为陵井，实则不然。”
到了宋代，张陵挖陵井的说法广为流传，人们深信不疑。 其实，早在李冰统治蜀国时，就有“（并）知岐水脉，过广都盐井、朱皮池”的记载。 （常簇《华阳国志》）。 因此，张陵是否挖盐井仍有争议，但这从侧面证明，东汉时期，仁寿地区就已经开始了挖井、煮盐等活动。
东汉时期的陵井井已不再是唐宋时期的陵井井了。 但世人为了纪念张陵，也将附近新挖的盐井称为陵井。 东晋孝武帝太元年间（公元376-396年），益州刺史毛褚在此增建西城卫，保护盐井。 北周闽帝元年（542年），因陵置灵州。 宋代，由于涿通井技术在灵州（井研县）的推广和使用，大大促进了盐卤的开发和盐业的发展，使灵州“县盐利在西蜀”。并且直接跳到了四川这个繁华富庶的地方。 到了明代，建州是成都富泾最主要的产盐地，其次是仁寿县。 成都府的土特产，在《明医通志》中有记载。 《志》曰：“盐，州有井，大小不一，以水煮盐。故历代建州、仁寿盛，民赖其利。”
人因利而聚，城因人而成。 从东汉打井开始，烧盐的厨户就聚集在一起。 后来，仁寿三榆山脚下（今仁寿县文林街）逐渐形成了热闹的集市。 为了便于行政管理和盐政管理，县、州、县，千百年来，无论朝代如何更迭，县城、县城都位于三隅山麓，可见打井、煮盐等工商业活动对于城市发展的重要性。 因此，与川南富顺县一样，仁寿因盐而生、因盐而昌盛。 这是一座名副其实的“盐城”。