扬州不算江南，其实江南有与广义之分！

又到春雨绵绵的三月，令我想起多年前这个时候去过的扬州。我对扬州的认知源自李白那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”扬州位于长江与京杭大运河交汇处，古时因这一重要交通枢纽而成为盛极一时的都市，当时的繁华程度不亚于如今的上海。然而，随着海运和铁路的兴起，这座兴于交通又失于交通的城市，如今只见落日的余辉洒在御码头的仿古船上。

历史2500年，为何扬州被称作“最后的江南”？

有人说扬州不算江南，其实江南有狭义与广义之分。狭义上的江南指宋朝时的江南东路即江东和两浙路（现在长江流域下游南岸的浙江全境、苏南，皖南，上海地区及赣东北地区）。广义上则还包括江苏安徽两省的长江北岸、江西、福建、广东及湖北、湖南、广西部分地区。如此说来扬州也是江南。

作为苏北门户的扬州尽管在经济上没落了，但这座国家历史文化名城仍拥有极其丰富的文化遗产。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。曾经“富甲天下”的扬州城至今已有2480年的历史。这座历史文化名城有着众多名胜古迹和著名景点，园林如瘦西湖、盂城驿、大明寺、个园、何园等为扬州最著名的旅游景点。

烟雨十月下扬州

扬州地理位置独特，唐代的扬州依托运河，濒临长江，面向大海，是南北物资的集散地、“陆上丝绸之路”与“海上丝绸之路”的交汇点、多元文化的大熔炉和“富甲天下”的国际贸易中心。古运河扬州段是整个运河中最古老的一段，御码头是当年乾隆皇下江南靠泊上岸的地方。东关路是昔日盐商富豪集居地。据说江主席的旧居也在这里。

扬州享有联合国人居奖城市、中国人居环境奖城市、中国温泉名城等多项美誉。随着河运的衰落，昔日的繁华也便成为历史，但这些历史遗产仍保有深厚的文化底蕴，由此孕育出著名画派“扬州八怪”。

第一次听到发源于江苏扬州的民歌，曲调优美抒情百听不厌！

凡到扬州的人都被其精致的市容、古朴的文化、美丽的园林吸引，印象深刻。扬州最负盛名的景点当属瘦西湖。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。瘦西湖主要分为14大景点，包括五亭桥、二十四桥、荷花池、钓鱼台、长堤、徐园、小金山、吹台、月观、凫庄、白塔等。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。

5A级景区：扬州的瘦西湖

三月扬州游人如织，瘦西湖上游船如梭，就连个园等景点也挤满了人。作为古老大运河的发端地，她在水通、商兴、财聚的同时，把风格独特的古典园林、古朴清幽的老街深巷、名闻遐迩的淮扬美食、享誉四方的休闲服务、独树一帜的扬州工艺等等都研磨到了极致。

但这座城市已是今非昔比，没有交通优势，也无产业优势，整体往旅游城市的方向在发展。有人说这是一个不思进取、得过且过的城市，我认识的两位扬州美女才女都先后离开了家乡。可以说，今天的扬州是一座适合养老的城市，不太适合年轻人创业和发展。你认为扬州还要重新焕发青春和活力吗？

附：扬州八怪

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，他们也称扬州画派。“扬州八怪”有8人，他们是罗聘、李方膺、李（鱼旁加单）、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。扬州八怪多数出身于中下知识阶层，他们中有的是被罢官去职的州县官吏，有的是没有考取功名的文士，还有家境贫寒、以画谋生的画师。他们或生长于扬州，或为外省来此侨居，各有一段坎坷经历，先后集结于扬州，在扬州繁华的书画市场上出卖自己的书画作品。

扬州八怪在艺术观上最突出的是重视个性表现。他们提倡风格独创，主张“自立门户”,他们公然宣布，自己的作品是为了卖钱谋取生活，撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。在作品的题材上，他们一方面继承了文人画的传统，把梅、兰、竹、菊、松、石作为主要描写对象，以此来表现画家清高、孤傲、绝俗外，另一方面他们还运用象征、比拟、隐喻等手法，通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式。如：李方膺的《风竹图》用不畏狂风的劲竹象征倔强不屈的人品；黄慎的《群乞图》、罗聘的《卖牛歌图》表现了他们对的现实社会的细致观察，直接或间接地表现出社会的不平。

扬州八怪在绘画的风格上，主要继承了前人绘画中的水墨写意画的技巧，并进一步发挥了水墨特长，以高度简括的手法塑造物象，不拘泥于枝枝叶叶的形似。在笔墨上，他们不受约束，纵横驰骋，直抒胸臆。由于他们的作品和当时流行的含蓄典雅的花鸟画风相违背，所以常受到评论家猛烈批评，被称之为“怪”。尽管扬州八怪的艺术当时只流行于扬州及其邻近的地区，但是它在继承发展中国传统水墨写意画上产生了深远影响。