如果您不了解西藏或山南地区，那么遗憾的是这次旅行不适合您。
来到这里的游客往往被西藏的历史、宗教、文化所深深吸引。
即使在一般的旅游手册中也很少提及山南地区。
论历史，山南是藏族古代文明的发祥地之一。 桑耶寺是西藏第一座寺院； 雍布拉康是西藏第一座宫殿； 沃德贡耶雪山是西藏神山的始祖； 萨尔村是西藏第一块农田等。
说到地理，山南是中国的西南边陲。 北与拉萨接壤，西与日喀则接壤，东与林芝接壤，南与印度、不丹接壤。 边境线长600多公里，战略地位十分重要。
1山南不可错过的风景
拉姆搞错了
西藏最传奇的湖泊。 “拉姆”是仙女或女神的意思，“拉”是湖面的意思，“拉姆拉措”在藏语中意为“吉祥天目湖”或“圣目湖”。
民主林寺
民主岭寺位于山南扎囊县境内。 民主林寺是藏传佛教宁玛派六大寺院之一。 是西藏宁玛派（红教）的一座主要寺院。 它是由朱美多杰于17世纪创建的。 中间的叶子。
羊卓雍措
羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公里。 它与纳木错、玛旁雍措并称为西藏三大圣湖。 它是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。 湖光山色之美堪称西藏之最。 南。 ps：找到西城（微信ID：），每天都有拼车游览路线，只是环湖一趟，没有购物。
桑耶
桑耶风景区位于结德秀镇。 沿雅鲁藏布江南岸公路继续向东行驶24公里，即可到达海拔3556米的扎囊县城扎塘。
青浦
青浦位于桑耶寺东北15里那瑞山山坡上，海拔4300米。 青浦夏季无酷暑，冬季无严寒。 是理想的避暑避寒避暑胜地。 沿途的路非常适合徒步。 它不仅是朝圣者的圣地，作为游客还有更多的乐趣。
普莫雍措
普玛雍错位于浪卡子县境内，海拔5010米。 位于羊卓雍错以南，喜马拉雅山北麓山前盆地； 盆地四周群山环抱； 滨湖北部山区靠近湖岸，东部和西部主要是洪积平原，南部是冰原。 地形开阔，在潮湿的年份里状况良好。 湖中仍有水漏出。 羊湖+普母雍措小团游，可以找西城，微信ID：体验纯粹好玩的优质团体线路。
云布拉康
雍布拉康位于山南地区乃东县东南约五公里处，雅砻江东岸，扎什日日山山顶。 据说这座山形似母鹿的后腿，寺庙建在鹿的腿上，故名“雍布拉康”。
折古湖
泽当到了遮古湖。 湖边水草茂盛，湖面上飞翔着大量的水鸟。 湖边有村庄，有成群的牦牛，还有雪山湖泊。 这真是一个处女地雪山湖泊。 从湖边出发，我们穿过藏南无人区，看到大量的藏原羚、藏驴，然后来到羊卓雍措湖南岸。 从这个角度看，羊卓雍措，风姿绰约。
雅砻江
雅砻江流域位于西藏山南南部地区，面积920万平方米。 是西藏国家重点风景名胜区。 它是西藏古代文明的摇篮、藏民族的发祥地。
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海布里圣山
海布力神山位于桑耶寺东部，高约60米，是西藏四大神山之一。 相传桑耶寺修建时，有一群妖魔在此闹事。 桑耶寺建成前，莲花生大士曾在山上修行，用巨石降魔。
2 那些“不。 山南西藏第一
第一洞：坎波特里猴洞
据《地藏王实录》等记载，自古相传，山中有一天然洞，是观世音菩萨教导具足戒律的猴子修菩提心的地方。 后来，猴神与石山巫婆在这里结婚，并生下了六个儿子。 从此，西藏出现了许多著名的修行洞窟。 雅砻地区有西栅洞、日琼洞、毗卢洞三个圣洞，都是高僧修行的地方。
第一块青稞田：索当
据记载，猴神与巫婆生下了六只猴宝宝，并将它们送到了嘉措林（聚鸟林）。 三年后，他们生下了五百只猴子。 不过，这个时候水果已经吃完了，也没有其他食物了。 猴爸爸没办法，只好敲门。 观音祈求观世音菩萨加持，取出五谷（青稞、小麦等），撒在娑地上。 当谷物收获后，让小猴子吃掉后，它们的毛发逐渐变短，尾巴缩小，并且能够说话了。 然后他们变成了人类。 这里是西藏第一块青稞田。
吐蕃第一代王：聂赤赞普
据松赞干布（不幸失传）所著的《圣人喜宴》和《遗训第一卷》等记载，“天释迦牟尼白扎部落阿育王的后裔被流放到西藏。龙赞堂曾见”古代牧羊人问他从哪里来，他指着天，人们以为皇帝可以下凡，做我们的领袖，就做了一个宝座，扛在肩上迎接雍布拉康，于是就有了“皇帝”。名字。为聂赤赞普。他是吐蕃王朝的第一位国王，传至四十二代。
第一宫殿（建筑）：
公元前2世纪20年代（佛灭度后两千多年），雪域吐蕃第一位国王聂赤赞普出现。 人们在扎西山坡上为国王修建了雍布拉康宫，这座宫殿的形状像鹿的后腿。 从此，有了第一座宫殿。 到了第八代，六王在琼界建立了青瓦达子第六宫。 赤松德赞及其父亲分别在桑耶、亚龙沟建立庞塘宫（乃东县坡章乡所在地）、扎玛智桑宫、龙楚宫（桑耶境内）。 吐蕃王的后裔最终在山南曲松县建立了拉嘎日王宫，可以说是最后的王宫。
第一个村庄：亚孙索卡
雍布拉康建在险峻的山坡上，象征着吐蕃王的威严和统治。 臣民们开始在其脚下建造房屋，并逐渐聚集形成村庄。 据《圣人喜宴》记载，第九世藏王布提贡杰统治时期，吐蕃出现了第一位发明家，即圣人如来，创造了冶炼金、银、钢的技术。 第四位发明家赤桑养敦涅吉布来到山上。房屋适合搬迁到山谷（平地）。 定居点被建成村庄。 以前，房子都在山上，而且很分散。
第一部经书：《百遍忏悔经》
相传拉图图是吐蕃王国第二十八代传人，是普贤菩萨的转世。 当他六十岁的时候，雍布拉康上空出现了彩虹，花雨纷纷，女神奏乐。 从天而降的《百弓忏经》和宝塔等六件宝物。 这些宝物当时无法理解，但国王在梦中预言，五代之后就会有人明白它们的意义。 国王将宝物供奉在坛上，并烧香礼拜。 这一功德使他又活了六十岁，合计一百二十岁，成为历史上最长寿的藏王。 第一批佛经传入西藏。
第一佛寺：长珠寺
公元七世纪中叶，松赞干布在父辈创业的基础上完成了统一全藏的伟业，将都城从雅鲁藏布江迁往拉萨。 但他没有忘记自己的祖国。 根据文成公主的五行推算图，推算出吐蕃的地形就像一个仰卧的魅魔，建议在它的心脏和四肢上修建寺庙来镇压它，这样国家就会繁荣。 在拉萨大昭寺修建之前，昌珠寺就建在吐蕃玉如地区，位于传入佛经的雅砻河谷腹地。 拉萨等地共建有镇变寺或摩圣寺十二座。
第一座正式寺院：桑耶寺
公元八世纪70年代，吐蕃三十八世王赤松德赞邀请印度佛教学者西拉达护法（西拉达护法）和密宗大师莲花生大士来西藏弘扬佛法、弘扬佛法。 在他们的帮助下，国王在他的出生地开始建造桑耶寺。 同时，他从臣民中挑选了七名聪明的孩子，初步剃度为僧。 从此，桑耶寺有了佛经、有了佛像、有了僧人。 《三宝》也标志着佛教在雪域高原上的正式确立。 （详见《旅游风景》中的“桑耶寺”）
第一派：宁玛派
藏传佛教有四大教派和其他小教派。 其中，宁玛派（旧派）是最早的教派，在桑耶寺形成和发展。 随后的佛教徒全面翻译传播了宁玛派密宗的大圆满教法，取得了空前的发展。 佛教在西藏出现于前大时期，桑耶寺成为宁玛派的根本寺院。
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第一批僧人：第七僧伽
桑耶寺建成后，三位大师（西瓦措、莲花生、藏王）从臣民子弟中挑选了七个最聪明的孩子出家为僧，看他们能否持戒学习佛经。 因此，他们个个都出类拔萃，被称为“启蒙七人”。 分别是巴萨那、释迦牟尼扎巴、白若扎那、结瓦乔央、仁清乔、昆鲁旺布宗巴、藏乐珠等。 从此，公主及其臣民的300多名子女陆续出家为僧。
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第一个庄园： Manor
公元十二世纪，在元朝的支持下，萨迦派势力大增，成为统治维藏十三万户的地方政府。 其中，以山南南部丹萨地寺为据点的帕珠万户，逐渐势力日益强大。 公元1254年以后，万户首领多吉贝先后在乃东、门卡、哈拉岗、琼杰等地建立。 十二个庄园，现存的朗赛岭村庄园是在最早建立的门噶扎什通庄园的基础上发展起来的，后来成为西藏最大的贵族庄园。
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首批宗（县）宅：乃东宗
公元14世纪中叶，巴珠千户之主司徒强久坚赞推翻了当地萨迦政府，建立了强大的巴珠王朝，以乃东为政治中心。 他以乃东庄园为基础，扩建了乃东。 东宫桑子观赛、乃东两派，以乃东为各派掌门，在义藏地区建立了13个教派，实行教派政制，任命教派首领（县令）。
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第一部藏剧：琼杰丙墩
琼结冰墩是琼结县唐波齐附近的一个村庄的名字。 公元14世纪，香巴嘎举派高僧唐东解布在丙墩聚集了七位仙女。 能歌善舞的姐妹们组成了歌舞团，到处演出。 观众称赞他们是仙女下凡（称为阿贾拉姆），藏戏由此诞生。 最初，白面具是藏戏的主要道具，因此也被称为白面具（巴嘎布）。
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第一座索桥：嘉桑桥
唐东杰布创立藏戏后，用化缘所得的物资作为修建桥梁的资金。 他组织来自全国各地的能工巧匠和大批农民工一边施工一边因地制宜地演戏。 西藏大大小小的河流上共修建了58座索桥和数座木桥。 他建造的第一座索桥是曲水桥下的贾桑索桥。 贾桑或贾桑是索桥的地名。
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吐蕃王第一座陵墓：藏王墓
据《圣人喜宴》等诸多历史记载，吐蕃自始王以来的七王被称为“七天赤王”。 他们死后回到了天堂，没有在人间留下任何遗骸，而后来的国王的坟墓则建在各地，但没有确切的地点、地点或名称。 从第二十九代赤日连松赞干达到末代国王朗达玛，琼结共修建了十四位国王、王后、王子的陵墓二十二座。 县内目前仅存一处已确认的有明确文字记载的吐蕃王陵墓，堪称第一座或唯一一座有明确文字记载的吐蕃王陵墓。
西成为何爱山南？
因为山南的风景很美