1774年潘恩应富兰克林邀请来到美国，在《宾夕法尼亚杂志》工作。 然而，潘的言论在来到美国之前就已经传得沸沸扬扬。 后来的历史学家用普罗米修斯来形容潘恩对西方政治和社会的贡献。
在潘恩之前，权力只是洛克和霍布斯等神学家和哲学家私下讨论的问题。 他们的作品虽然影响深远，但在当时的圈内还只是幻想。 潘安首次将这一讨论带到了公众面前。 他说：“王权之下还有其他可以脱离王权的权利吗？如果有这样的权力，并且统治阶级不能否认这种权力，那么这种权力就是有意义的、有价值的，而且这种权力是存在的。”权力是有意义的、有价值的。权力属于人民。” 这句话令人困惑，但也非常重要。 让我快速粗略地解释一下：国王的权力是国王授予的。 既然是神所赐予的，为何议会还要替国王管理政务呢？ 议会替国王管理政务，要么是1）议会的亵渎，要么是2）表明国王的神权也是可以分割的。 既然权力可以分给议会，为什么不能分给人民呢？ 。 这种权力划分理论也为马克思所采纳和继承。 离题了。 此时的潘恩还是一个无名小卒，不敢批评上帝和他的教会。 当他羽翼丰满时，他写了一本书，认为神权是人权进步的最大障碍。 只有推翻神权政治，人权才能真正实现。 他也是历史上第一个在报纸上公开批评神权政治和教会的人。
这是历史上第一次将人权和权利放在同一句话中，这就是我们后来所说的人权。 人权概念立即在大洋两岸流行开来。 也深刻影响了后世的革命形式。 在此之前，革命要么由贵族领导，要么由农民起义。 此后，公民阶层开始登上历史舞台。
当镜头回到美国，正当大家都在争论要不要独立的时候，其实并没有太大的争议。 毕竟，反对美国独立的人是美国的开国元勋。 由此可见双方实力的悬殊。 我们的主角潘恩采取了行动。 他写了一本名为《常识》的小册子，当年在美国卖出了 50 万册。 要知道，当时美国只有200万人口。 仅第一年，发行量就基本达到户户一本、人人一本。 《常识》分为四章，分别是1.之与之。2.之之和3.之之状态4.之之。
有兴趣的朋友可以买来看看，用不了多久。 而且，书中的很多政治思想现在看来都非常前卫。 对了，安利大家，他又写了一本书，《人权》。 潘恩的书都很简单、简洁、易读。 阅读起来不会花很长时间。
这里我就用《毛选》中的文章给大家简单粗略地概括一下《毛泽东选》，以便大家快速有个大概的印象。 分别是：1.论新民主主义；2.反对书本主义；3.中国红色政权为何能够存在；4.论持久战。
《常识》的出版和流行，彻底扫清了美国独立的思想障碍。 它系统地证明英国不是、也不配成为美国的母国。 同时创造性地解决了美利坚联盟国政府的合法性和合法性问题，即政府的合法性和合法性来自于人民。 最后语气坚定地预言了美国必胜。 接下来发生的事情大家都知道了。 《常识》的出版导致了殖民地空前的思想统一。 六个月后，杰斐逊发表《独立宣言》，标志着美国正式成立。 此后，美国进行了长期的独立战争，最终于1783年取得胜利。
现在看来，美国独立是理所当然的。 然而，这在当时是一个勇敢而大胆的想法。 那时的英国还是一个日不落帝国，是世界上最强大的国家。 而且他们刚刚击败了法国，士气和国力都处于巅峰状态。 当时，美国的货币仍然是英镑。 从与英国宣战到独立战争胜利，美国一直处于易货贸易状态。
然而，这一切对于潘恩来说才刚刚开始。 用他自己的话说，世界我的，行善我的。 不出意外，潘恩到了法国，开始从事法国大革命的思想启蒙工作。他和朋友埃德蒙·伯克关于法国大革命的争论也是另一个精彩的故事，如果有机会我会告诉你。