中国网红的发展史与网络媒体技术的发展同步。 从微博论坛等图文时代、短视频为主的宽带时代，到直播、实时分享的移动互联网时代，网红代表人物不断出现、引领风潮。 网红的类型越来越多样化，分布在美妆时尚、电竞游戏、美食旅游等各个领域。 当网红与商业经济挂钩时，他们依靠网络平台和个人影响力将粉丝转化为购买力。 他们不仅获得了关注，还获得了巨大的经济利益。 网红、网红店、网红产品，甚至网红经济也成为了一个流行词。
当人们追着千篇一律的网红民宿、网红景点，逛着热门的网红奶茶小吃店，甚至穿着同一张网红脸时，所谓的网红文化是否正在悄然塑造和改变着人们的审美？ 还有审美能力？
消费者的象征
如果说早期的网红更多的是个性化的自我呈现和个人行为，那么现在的一些网红则拥有更加成熟的团队营销模式，通过电商平台、广告营销、打赏、IP销售和知识付费等方式。 等方式实现网红流量的经济变现。 李佳琦与公司“美一”、薇娅与公司“千寻文化”、李子柒与公司“微年科技”，他们代表了个人网红走向团队产业化的发展道路。 网红作为一种消费符号，越来越迎合大众复杂的心理。
不断增加的物质财富所组成的丰富景象，是人类自然环境的根本性变化。 鲍德里亚在《消费社会》中说，“我们生活在物质时代：我们遵循它们的节奏，不断更新换代。生活在现实中。”人们不仅消费商品的自然属性，而且消费其社会属性。 广告激发了人们对物质事物的渴望，更深层次的是物质背后所象征的身份和地位。 网红作为消费的象征，会对公众产生潜移默化的消费引导。 比如，李佳琦在推荐口红时，频繁使用“涂上这个口红，你就是某位女明星”、“好高端”等口语，当观众获得理想化的自我认同时，他们也默认接受。 由市场和商业逻辑构建的女性审美文化。
时尚美妆行业的网红更容易给人一种同质化的审美，而这一领域的大量网红本身就拥有高度相似的“网红面孔”。 大眼睛、尖下巴、高鼻梁是近年来影视明星最抢手的形象。 网红通过整容获得的“网红脸”获得粉丝，同时也从互联网经济中获取利润。 她们化着精致的妆容，穿着精致的服装，搭配名牌包包和珠宝，在高档餐厅和娱乐场所拍照。 他们在卖产品的同时，也为粉丝创造了一个物化的社交场景，“满足他人的欲望”。 许多商业机构参与网红孵化。 标准化、批量化、工业化的生产流程，让网红成为一种可消费的符号和产品，不可避免地具有同质化、媚俗化、娱乐化的特点。
当然，也不乏输出行业专业知识或中国传统文化的网红。 比如，人民日报KTV微博盛赞李子柒的视频，“春耕、夏播、秋收、冬储，一篮子粮食一瓢水。不管是现实生活还是精心表演的”重要的是她所表达的中国生活。” 它的美丽让人在赏心悦目的时候就想靠近它。 沉默比声音更好。 李子柒的榜样意义不容忽视。 无论什么样的文化，要想别人理解，首先要打动人。”李子柒的视频以中国传统饮食文化为主题，营造诗意的田园生活，唤醒国人的古典审美体验，甚至引起国外网友的羡慕，这种“传统诗意栖居的可能性”的审美体验，让人赏心悦目，耳目一新。
审美媒介的转变
每个时代都有自己优秀的审美媒介。 从手工媒体、口头媒体、书面媒体、手印媒体、现代大众媒体，到如今的网络媒体，走过了漫长的道路。 麦克卢汉在《理解媒介——论人类的延伸》中提到“媒介就是信息，媒介是人类的延伸，是人体器官的延伸。每一种媒介的出现都意味着人类的能力获得了新的发展”。方面。” 延伸，从而带来传播内容的变化、接收信息方式的变化、生活方式的变化。”
网红发展的物质基础首先是互联网技术发展提供的技术支撑。 网络媒体给了他们一个毫无障碍地表达自我、表达自我的平台，于是，各种网红就诞生了。 “每个时代都有一批潮流引领者，而‘网红’恰好就是网络时代的潮流引领者。网络媒体时代的网红，以互联网为载体，迅速传播并发展成为全民网红”狂热。”
网络媒体不同于电视、书籍等大众媒体的单向传播。 传播者与受众之间实时双向互动，其影响力和覆盖范围更深更广。 于是，不少传统媒体都在积极转型、整合。 例如，央视《新闻联播》开设了抖音账号。 疫情期间，不少省市政府工作人员加入直播队伍推销产品，老师成为网络主播与学生课堂互动。 这正是媒介革命带来的生活方式的改变。 精英文化、大众文化、民俗文化等在网络世界 存，不断冲击着人们的感性、想象力、思维方式。
网络媒体带来了新的视听体验。 风险在于，虚拟空间在为人们提供娱乐刺激的同时，也掩盖了现实。 碎片化、随意的网络表达方式似乎更难保证信息来源的真实性和真实性。 沟通诚信。 尼尔·波兹曼在《自娱自乐至死》一书中写道：“媒体的独特之处在于，虽然它引导我们看待和理解事物的方式，但它的干预却常常被忽视。 ”。作为当下的强势媒体，网络媒体不断在网络上制造热点，网红不断复制流行趋势。而这一切，公众自身的知识、眼光和判断力就显得尤为重要。
审美观念的融合
李泽厚在《美的过程》中提到“审美既是感性的，又是积累理性的历史。它是自然的，却是积累社会成就的。它是一种生理情感和功能，但它渗透到人类的智慧和道德”审美作为一种精神传统，在经济全球化的背景下，各种文化并存，尤其是大众文化、消费文化的兴起，审美不仅要传承高雅文化的精神价值。还关注流行文化的迅速变化。
当人们缺乏从书籍、绘画、电影等各种艺术中邂逅美、体验美的经验，而只是“靠这些网红来决定你的审美”时，很容易导致人们审美的高度趋同。概念。 特别值得一提的是，网红经济的审美不能完全被消费劫持，而是需要正确引导和规范，警惕其海量复制、浅薄低俗、娱乐至死等特点。 此前，央视新闻点名批评了“大胃王吃播”直播，这是网红病态审美乱象之一。 正如当代文学与流行文化研究员杨凌所言：“在多元氛围的启发下，网红传播的内容在一定程度上满足了受众的需求，产生了大量的创意内容，带来了新的内容”然而，网红现象的流行也带来了一些审美危机，比如审美内容的肤浅化、审美活动的功利化、审美追求的平庸化等。网红现象不容忽视，因此，在正视网红现象积极一面的基础上，反思网红现象的审美也至关重要。”