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综合资讯:陕北高原商代文化遗存,最初是以青铜器的发现而引起学界关注,后因清涧县李家崖遗址的发掘,被认为属于李家崖文化,并与文献和甲骨文记载的鬼方有关。多年的考古资料揭示,陕北地区商代的考古学文化还要复杂一些,除了李家崖文化以外,以蛇纹鬲为代表的"朱开沟"类文化也曾活跃于此。其形成和出现的时间,虽可能略早于李家崖,但也曾有过并行发展阶段。对于两者的关系,过去曾有发展演变的看法。本文通过对李家崖报告和近1余年佳县石摞摞山、安塞西坬渠以及清涧辛庄等遗址的发现资料分析研究,初步认为两者可能并非先后相继的关系,而是并存于陕北高原和相邻地区的两支商代考古学文化,有着不同的来源和发展去向。故在不同时期以不同的形式,对关中及相邻的考古学文化,产生过不同程度的影响。至于两者所出现的一些相似的文化因素,当属分别继承了当地更早文化的部分传统,及相邻文化间相互影响的结果。

自1949年中华人民共和国中央人民政府成立,至1954年新的中央人民政府—国务院成立,中央人民政府在历史转折时期承担着特殊使命,被称为"开国政府"。新中国成立后,迅速建立、健全和完善各级人民政府。印章是权力的象征,是各级政府颁发法令、命令、对外行文钤公文和行使权力时使用的凭证信物。为筹建新中国,1949年6月新政治协商会议筹备会开始为新中国"开国政府"筹划制定印章制度。年2月政务院会议通过《印信条例》。新中国政府印章制度包括:铸造制度,涉及印型、制法、质料、印文、背款等;政府印信铸发范围,从中央到地方大行政区、省、行署区、市级政府及其所属机构、中国驻外机构等,都按规定统一铸发印信;政府印信下发和上缴;政府印信的制发镌铸等。新中国"开国政府"印信铸发范围广、时间长、数量众多,情况复杂。

清代河南巡抚李鹤年撰《朱仙镇新河记碑》对于研究明清贾鲁河水运具有重要价值。该碑不仅记载了明清贾鲁河上游、下游的水系构成状况和河道变迁,而且为我们进一步认识明清时期贾鲁河水运的历史价值提供了珍贵资料。由《朱仙镇新河记碑》记载可知明清贾鲁河水运不仅承担了中原地区与东南沿海的水上联系,而且在战国鸿沟水系、隋唐通济渠、宋代汴河淤塞失去水运功能后,再一次承担了沟通黄河、淮河两大水系的历史重任。23年12月3日,康有为游览三门峡,书写了《题三门》诗后,还题写了"砥柱"二字。抒发他渴望疏通黄河天堑,学习西方,振兴中华,变法改革的情怀。
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