他竟然“干涉”齐桓公的学业，那么齐桓公是如何应对的呢？
这是伦比砍轮的故事。这个故事出自《庄子·天道》
相传春秋时期，齐国有一位特别有名的木匠，名叫伦辩。
有一次，齐桓公在宫中读书，伦班在殿外砍柴造轮子。
伦辩放下手中的斧子、锯子等工具，走到堂前。齐桓公问道：“请问大王有何吩咐？”
齐桓公回答说：“我读了圣人的话。”献问：“谁是圣人？”
齐桓公说圣人死了，至于那些贬义的话，那不过是圣人留下来的糟粕罢了。
齐桓公怒道：“哼，我正在读书，你一个造轮子的木匠，也敢对我妄加评论。”
今天你若能说明理由，我就放你走；如果你不能说明理由，我就处死你。
他说：“陛下请您冷静，我只是从工作的角度考虑这件事情，龟头弄得太宽，会松垮不结实，握得太紧，会让人窒息，难以插入，只有手上的动作和心里想的一致，才能让阴茎顺利插入。”
这种感觉无法用语言来表达，但确实有一些微妙的东西。
我不能把这些讲给我儿子听，儿子也无法从我这里学到制作轮子的经验和方法，所以我已经70岁了，只能带着他们无法教的东西就这样死去。
陛下所读的书，不过是古人留下来的糟粕而已。
庄子通过这个故事到底想说什么呢？
我们看到一位名叫伦边的木匠讲述自己制作轮子的经验和技巧。即使面对面教给自己的儿子，有些技巧他仍然无法解释。
由此可见，人的语言所能表达的东西，其实是有限的，这就叫大道无以言表。
真正深刻的道理是无法用语言来描述的，只有用心才能体会。
这让我想起老子的一句话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话的意思，大家理解的不一样，您怎么理解呢？
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